26, 27پارہ نمبر
60آيات
3رکوع
67ترتيب نزولي
51ترتيب تلاوت
مکیسورہ

اس کا نام الذاریات ہے، جو اس کا پہلا کلمہ ہے۔ اس میں تین رکوع ہیں، باتفاق علماء اس کا نزول مکہ میں ہوا۔ عقیدہ قیامت، اسلام کے بنیادی عقائد سے ہے۔ زندگی کا جو پروگرام اسلام پیش کرتا ہے، اس پر صحیح طور پر عمل اسی وقت ہو سکتا ہے، اس کے فیوض و برکات سے انسان اسی وقت متفیض ہو سکتا ہے جب قیامت پر اس کا یقین محکم ہو۔ اس لیے متعدد چیزوں کی قسمیں کھا کر یہ بتایا گیا کہ قیامت کی آمد کا وعدہ سچا ہے اور وہ دن ضرور آئے گا جب نیک و بد کو جزا و سزا ملے گی۔ کفار جو قیامت کا انکار کرتے ہیں۔ ان کے پاس اس انکار کی کوئی معقول وجہ نہیں ہے۔ صرف قیاس آرائیاں ہیں جن کی کوئی حقیقت نہیں اور وہ ان قیاس آرائیوں سے اس لیے مطمئن ہیں کہ وہ عیش و عشرت کے نشہ میں مدہوش ہیں۔ جب موت کا تلخ گھونٹ پئیں گے اس وقت خوفناک حقائق سے ان کی آنکھیں چار ہوں گی۔ مگر اس وقت بجز حسرت و ندامت کچھ حاصل نہ ہوگا۔

تعارف سورۃ الذاریات

اس کا نام الذاریات ہے، جو اس کا پہلا کلمہ ہے۔ اس میں تین رکوع ، ساٹھ آیتیں، تین سو ساٹھ کملے، ایک ہزار دو انتالیس حروف ہیں۔

نزول

باتفاق علماء اس کا نزول مکہ میں ہوا۔

مضامین

عقیدہ قیامت، اسلام کے بنیادی عقائد سے ہے۔ زندگی کا جو پروگرام اسلام پیش کرتا ہے، اس پر صحیح طور پر عمل اسی وقت ہو سکتا ہے، اس کے فیوض و برکات سے انسان اسی وقت متفیض ہو سکتا ہے جب قیامت پر اس کا یقین محکم ہو۔ اس لیے متعدد چیزوں کی قسمیں کھا کر یہ بتایا گیا کہ قیامت کی آمد کا وعدہ سچا ہے اور وہ دن ضرور آئے گا جب نیک و بد کو جزا و سزا ملے گی۔ کفار جو قیامت کا انکار کرتے ہیں۔ ان کے پاس اس انکار کی کوئی معقول وجہ نہیں ہے۔ صرف قیاس آرائیاں ہیں جن کی کوئی حقیقت نہیں اور وہ ان قیاس آرائیوں سے اس لیے مطمئن ہیں کہ وہ عیش و عشرت کے نشہ میں مدہوش ہیں۔ جب موت کا تلخ گھونٹ پئیں گے اس وقت خوفناک حقائق سے ان کی آنکھیں چار ہوں گی۔ مگر اس وقت بجز حسرت و ندامت کچھ حاصل نہ ہوگا۔

پھر بتایا ان کے برعکس کچھ اور لوگ بھی ہیں جو ہر وقت اپنے رب کریم سے لرزاں ترساں رہتے ہیں۔ اس کے ہرارشاد کی تعمیل کرتے ہیں۔ ان کی راتیں اس کے ذکر سے گزرتی ہیں اور سحری کے وقت اپنی کوتاہیوں اور غفلتوں پر مغفرت طلب کرتے رہتے ہیں اور جو مال انہیں اللہ تعالیٰ نے دیا ہے۔ اس میں غریبوں اور محروموں کو دیتے رہتے ہیں۔

دوسرے رکوع میں متقیوں کے سرتاج اور مقبولین کے امام حضرت سیدنا ابراہیم علیہ الصلوۃ و السلام کے حالات بیان فرمائے اور پیرانہ سالی میں انہیں فرزند ارجمند کی ولادت کا مژدہ سنایا۔

اس کے بعد چند ایسی قوموں کا تذکرہ کیا جو فسق و فجور کی زندگی میں سرشار رہیں۔ اپنے نبیوں کی دعوت کو ٹھکراتی رہیں۔ اس سرکشی کی پاداش میں ان کا جو انجام ہوا، وہ سب کے لیے باعث عبرت ہے۔

تیسرے رکوع میں اللہ تعالیٰ کی شان و عظمت بیان کرنے کے بعد بتایا کہ اسی کے دامن کرم میں پناہ لو۔ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراو۔ پہلے بھی لوگوں نے اپنے انبیاء کو ساحر اور مجنوں کہا اور سرکش بنے رہے۔ اسے محبوب اگر یہ کفار آپ کے بارے میں ایسی نازیبا کرتے ہیں تو آپ ان سے رخ موڑ لیں اور نصحیت کرتے رہیں، اہل ایمان اس نصیحیت سے نفح حاصل کریں گے، پھر جن و انس کی تخلیق کی غایت بتا دی کہ وہ اللہ تعالیٰ کی عبادت کریں اور اس کے احکام کی پابندی کریں۔ اللہ تعالیٰ کو ان کو ضرورت نہیں۔ نہ وہ ان سے رزق مانگتا ہے نہ خوراک کا طلبگار ہے بلکہ ساری کائنات اس کے دستر خوان کرم کی ریزہ چین ہے اور جو لوگ اس حقیقت کو نہیں سمجھتے ان کے لیے ہلاکت اور خرابی ہے۔

﷽

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

9. اِس (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور قرآن) سے وہی پھرتا ہے جِسے (علمِ ازلی سے) پھیر دیا گیاo

9. Only he is turned away (from the Qur’an) who has been deluded.

9. He alone who is turned away (from the knowledge of pre-eternity) turns away (from the Holy Messenger [blessings and peace be upon him] and the Qur’an).

9. Yufaku AAanhu man ofika

9. Kun den vender seg bort fra dem (Sendebudet ﷺ og Koranen), som er blitt vendt bort (fra den opprinnelige kunnskaps kilde).

9. इस (रसूल सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम और क़ुरआन) से वोही फिरता है जिसे (इल्मे अज़ली से) फैर दिया गया।

৯. সেই এ (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লাম এবং কুরআন থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয় যে (চিরন্তন জ্ঞান থেকে) বিমুখ।

(الذَّارِيَات، 51 : 9)

قُتِلَ الۡخَرّٰصُوۡنَ ﴿ۙ۱۰﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 10)

الَّذِیۡنَ ہُمۡ فِیۡ غَمۡرَۃٍ سَاہُوۡنَ ﴿ۙ۱۱﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 11)

یَسۡـَٔلُوۡنَ اَیَّانَ یَوۡمُ الدِّیۡنِ ﴿ؕ۱۲﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 12)

یَوۡمَ ہُمۡ عَلَی النَّارِ یُفۡتَنُوۡنَ ﴿۱۳﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 13)

ذُوۡقُوۡا فِتۡنَتَکُمۡ ؕ ہٰذَا الَّذِیۡ کُنۡتُمۡ بِہٖ تَسۡتَعۡجِلُوۡنَ ﴿۱۴﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 14)

اِنَّ الۡمُتَّقِیۡنَ فِیۡ جَنّٰتٍ وَّ عُیُوۡنٍ ﴿ۙ۱۵﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 15)

اٰخِذِیۡنَ مَاۤ اٰتٰہُمۡ رَبُّہُمۡ ؕ اِنَّہُمۡ کَانُوۡا قَبۡلَ ذٰلِکَ مُحۡسِنِیۡنَ ﴿ؕ۱۶﴾

16. اُن نعمتوں کو (کیف و سرور) سے لیتے ہوں گے جو اُن کا رب انہیں (لطف و کرم سے) دیتا ہوگا، بیشک یہ وہ لوگ ہیں جو اس سے قبل (کی زندگی میں) صاحبانِ احسان تھےo

16. Receiving (delightfully) what their Lord has granted them, for they had been virtuously excellent before that.

16. Receiving those blessings (in ecstatic delight) which their Lord will be giving them (with munificence and benevolence). Surely, it is they who were people of spiritual excellence (in their life) before this.

16. Akhitheena ma atahum rabbuhum innahum kanoo qabla thalika muhsineena

16. de vil ta imot (med lyst og ekstatisk glede) de velsignelsene som Herren deres vil gi dem (med vennlighet og sjenerøsitet). Sannelig, disse er de som var åndelig fullkomne før dette (i jordelivet),

16. उन नेअ़मतों को (कैफो सुरूर) से लेते होंगे जो उनका रब उन्हें (लुत्फो करम से) देता होगा। बेशक ये वोह लोग हैं जो इससे क़ब्ल (की ज़िन्दगी में) साहिबाने एहसान थे।

,১৬. তারা এসব নিয়ামতরাজি (আনন্দে উল্লসিত হয়ে) উপভোগ করতে থাকবে, যা তাদের প্রতিপালক (অনুগ্রহ ও বদান্যতায়) তাদেরকে দান করবেন। নিশ্চয় তারাই এরপূর্বে (পার্থিব জীবনে) ছিল সৎকর্মপরায়ণ।

(الذَّارِيَات، 51 : 16)

کَانُوۡا قَلِیۡلًا مِّنَ الَّیۡلِ مَا یَہۡجَعُوۡنَ ﴿۱۷﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 17)

وَ بِالۡاَسۡحَارِ ہُمۡ یَسۡتَغۡفِرُوۡنَ ﴿۱۸﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 18)

وَ فِیۡۤ اَمۡوَالِہِمۡ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَ الۡمَحۡرُوۡمِ ﴿۱۹﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 19)

وَ فِی الۡاَرۡضِ اٰیٰتٌ لِّلۡمُوۡقِنِیۡنَ ﴿ۙ۲۰﴾

20. اور زمین میں صاحبانِ ایقان (یعنی کامل یقین والوں) کے لئے بہت سی نشانیاں ہیںo

20. Upon the earth, there are signs for those with sure faith,

20. And there are many signs in the earth for the people with the truth of certitude (i.e., people of perfect certitude),

(الذَّارِيَات، 51 : 20)

وَ فِیۡۤ اَنۡفُسِکُمۡ ؕ اَفَلَا تُبۡصِرُوۡنَ ﴿۲۱﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 21)

وَ فِی السَّمَآءِ رِزۡقُکُمۡ وَ مَا تُوۡعَدُوۡنَ ﴿۲۲﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 22)

فَوَ رَبِّ السَّمَآءِ وَ الۡاَرۡضِ اِنَّہٗ لَحَقٌّ مِّثۡلَ مَاۤ اَنَّکُمۡ تَنۡطِقُوۡنَ ﴿٪۲۳﴾

23. پس آسمان اور زمین کے مالک کی قَسم! یہ (ہمارا وعدہ) اسی طرح یقینی ہے جس طرح تمہارا اپنا بولنا (تمہیں اس پر کامل یقین ہوتا ہے کہ منہ سے کیا کہہ رہے ہو)o

23. By the Lord of the heaven and the earth, this (promise) is surely true, just as (the fact that) you can speak.

23. So, by the Lord of heavens and the earth, this (promise of Ours) is true just as is your speech. (You firmly believe in what you utter.)

23. Fawarabbi alssamai waalardi innahu lahaqqun mithla ma annakum tantiqoona

23. Ved Herren over himmel og jord! Det (løftet Vårt) er sant akkurat som det at dere kan tale (slik som dere er helt sikre på hva dere sier med tungen deres).

23. पस आस्मान और ज़मीन के मालिक की क़सम ये (हमारा वादा) इसी तरह यक़ीनी है जिस तरह तुम्हारा अपना बोलना (तुम्हें उस पर कामिल यक़ीन होता है कि मुंह से क्या कह रहे हो) ।

২৩. অতঃপর শপথ আকাশমন্ডলী এবং পৃথিবীর অধিপতির! এ (অঙ্গীকার) সত্য, তোমাদের নিজেদের কথাবার্তার মতোই (তোমরা নিজেরা যা কিছু বলো তাতেই তোমাদের পরিপূর্ণ বিশ্বাস হয়)।

(الذَّارِيَات، 51 : 23)

ہَلۡ اَتٰىکَ حَدِیۡثُ ضَیۡفِ اِبۡرٰہِیۡمَ الۡمُکۡرَمِیۡنَ ﴿ۘ۲۴﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 24)

اِذۡ دَخَلُوۡا عَلَیۡہِ فَقَالُوۡا سَلٰمًا ؕ قَالَ سَلٰمٌ ۚ قَوۡمٌ مُّنۡکَرُوۡنَ ﴿ۚ۲۵﴾

25. جب وہ (فرشتے) اُن کے پاس آئے تو انہوں نے سلام پیش کیا، ابراہیم (علیہ السلام) نے بھی (جواباً) سلام کہا، (ساتھ ہی دل میں سوچنے لگے کہ) یہ اجنبی لوگ ہیںo

25. When they (i.e. the angels) entered his presence, they greeted him with: ‘Peace!’ He (also) said (to them): ‘Peace (be upon you)!’ (Addressing himself, he said:) ‘They are unfamiliar people.’

25. When those (angels) came to him, they wished him peace. Ibrahim (Abraham) also said (in reply): ‘Peace (be upon you)!’ (and thought in his mind that) they were strangers.

25. Ith dakhaloo AAalayhi faqaloo salaman qala salamun qawmun munkaroona

25. Da de (englene) kom inn til ham, hilste de: «Fred!» Abraham svarte: «Fred!» (samtidig tenkte han inni seg): «Fremmede folk!»

25. जब वोह (फरिश्ते) उनके पास आए तो उन्होंने सलाम पेश किया, इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने भी (जवाबन) सलाम कहा, (साथ ही दिल में सोचने लगे कि) ये अजनबी लोग हैं।

২৫. যখন তারা (ফেরেশতারা) তাঁর নিকট আগমন করে বললো, ‘সালাম’। ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ও (উত্তরে) ‘সালাম’ বললেন। (সাথে সাথে ভাবলেন) এরা তো অপরিচিত লোক।

(الذَّارِيَات، 51 : 25)

فَرَاغَ اِلٰۤی اَہۡلِہٖ فَجَآءَ بِعِجۡلٍ سَمِیۡنٍ ﴿ۙ۲۶﴾

২৬. অতঃপর দ্রুত নিজের গৃহে গেলেন এবং আগুনে ঝলসিয়ে ভাজা মাংসল এক গো-বৎস (অর্থাৎ সাজ্জী) নিয়ে আসলেন। শিকে গেঁথে আগুনে ঝলসানো মাংশকে সাজ্জী বলা হয়। এ ক্ষেত্রে আগুনে ঝলসানো আস্ত বাছুর গরু পরিবেশন করা হয়েছিল।

(الذَّارِيَات، 51 : 26)

فَقَرَّبَہٗۤ اِلَیۡہِمۡ قَالَ اَلَا تَاۡکُلُوۡنَ ﴿۫۲۷﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 27)

فَاَوۡجَسَ مِنۡہُمۡ خِیۡفَۃً ؕ قَالُوۡا لَا تَخَفۡ ؕ وَ بَشَّرُوۡہُ بِغُلٰمٍ عَلِیۡمٍ ﴿۲۸﴾

28. پھر اُن (کے نہ کھانے) سے دل میں ہلکی سی گھبراہٹ محسوس کی۔ وہ (فرشتے) کہنے لگے: آپ گھبرائیے نہیں، اور اُن کو علم و دانش والے بیٹے (اسحاق علیہ السلام) کی خوشخبری سنا دیo

28. (When they did not eat,) he started becoming fearful of them. They (i.e. the angels) said: ‘Do not be afraid.’ And they gave him the glad tidings of a knowledgeable son (Ishaq [Isaac]).

28. Then he felt somewhat concerned about them (when they did not eat). They (the angels) said: ‘Do not worry,’ then they gave him the news about a son possessing knowledge and wisdom (Ishaq [Isaac]).

28. Faawjasa minhum kheefatan qaloo la takhaf wabashsharoohu bighulamin AAaleemin

28. Men så følte han en lett engstelse for dem inni seg (fordi de ikke spiste). Englene sa: «Engst deg ikke!», og de bebudet ham gladmeldingen om en kunnskapsrik sønn (Isak).

28. फिर उन (के न खाने) से दिल में हल्की सी घबराहट महसूस की। वोह (फरिश्ते) कहने लगे: आप घबराइए नहीं और उनको इल्मो दानिश वाले बेटे (इस्हाक़ अ़लैहिस्सलाम) की खु़शख़बरी सुना दी।

২৮. অতঃপর তাদের (না খাওয়ার) কারণে তাঁর অন্তরে ভীতির সঞ্চার হলো। তারা বললেন, ‘আপনি ঘাবড়াবেন না’, এবং তাঁকে এক জ্ঞানী ও ধীশক্তি সম্পন্ন পুত্রসন্তান (ইসহাক আলাইহিস সালাম)-এঁর সুসংবাদ দিলেন।

(الذَّارِيَات، 51 : 28)

فَاَقۡبَلَتِ امۡرَاَتُہٗ فِیۡ صَرَّۃٍ فَصَکَّتۡ وَجۡہَہَا وَ قَالَتۡ عَجُوۡزٌ عَقِیۡمٌ ﴿۲۹﴾

29. پھر اُن کی بیوی (سارہ) حیرت و حسرت کی آواز نکالتے ہوئے متوجہ ہوئیں اور تعجّب سے اپنے ماتھے پر ہاتھ مارا اور کہنے لگی: (کیا) بوڑھیا بانجھ عورت (بچہ جنے گی؟)o

29. Then his wife (Sara) came up with a loud cry (in joy), patting her forehead in wonder and said: ‘(What!) A barren old woman (giving birth to a child)?’

29. Then his wife (Sara) came with a voice laden with wonder and frustration, patted her forehead in astonishment and said: ‘(Will) an old and barren woman (give birth to a child)?’

29. Faaqbalati imraatuhu fee sarratin fasakkat wajhaha waqalat AAajoozun AAaqeemun

29. Men da kom hustruen hans (Sara) inn høylytt av forundring og slo seg på pannen av forbauselse og sa: «(Skal) en gammel, ufruktbar dame (føde barn)?»

29. फिर उनकी बीवी (सारह) है़रतो हसरत की आवाज़ निकालते हुए मुतवज्जेह हुईं और तअ़ज्जुब से अपने माथे पर हाथ मारा और कहने लगी: (क्या) बुढ़िया बांझ औरत (बच्चा जनेगी?) ।

২৯. অতঃপর তাঁর স্ত্রী (সারাহ) বিস্ময়ে হতবাক হয়ে সামনে এলেন এবং আশ্চার্যান্বিত হয়ে নিজের মুখে হাত চাপড়িয়ে বলতে লাগলেন, ‘(কি) বৃদ্ধা বন্ধা নারী (বাচ্চা জন্ম দেবে)?’

(الذَّارِيَات، 51 : 29)

قَالُوۡا کَذٰلِکِ ۙ قَالَ رَبُّکِ ؕ اِنَّہٗ ہُوَ الۡحَکِیۡمُ الۡعَلِیۡمُ ﴿۳۰﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 30)

قَالَ فَمَا خَطۡبُکُمۡ اَیُّہَا الۡمُرۡسَلُوۡنَ ﴿۳۱﴾

31. Abraham sa: «Å, dere (Allahs) utsendte engler! Hvilket annet oppdrag har dere (kommet for utenom denne gledens nyhet)?»

31. (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम ने) कहा: ऐ भेजे हुए फरिश्तो! (इस बिशारत के अ़लावा) तुम्हारा (आने का) बुन्यादी मक़्सद क्या है।

৩১. (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ! (এ সুসংবাদ ছাড়া) তোমাদের (আগমনের) আসল উদ্দেশ্য কী?’

(الذَّارِيَات، 51 : 31)

قَالُوۡۤا اِنَّاۤ اُرۡسِلۡنَاۤ اِلٰی قَوۡمٍ مُّجۡرِمِیۡنَ ﴿ۙ۳۲﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 32)

لِنُرۡسِلَ عَلَیۡہِمۡ حِجَارَۃً مِّنۡ طِیۡنٍ ﴿ۙ۳۳﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 33)

مُّسَوَّمَۃً عِنۡدَ رَبِّکَ لِلۡمُسۡرِفِیۡنَ ﴿۳۴﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 34)

فَاَخۡرَجۡنَا مَنۡ کَانَ فِیۡہَا مِنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ ﴿ۚ۳۵﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 35)

فَمَا وَجَدۡنَا فِیۡہَا غَیۡرَ بَیۡتٍ مِّنَ الۡمُسۡلِمِیۡنَ ﴿ۚ۳۶﴾

36. سو ہم نے اُس بستی میں مسلمانوں کے ایک گھر کے سوا (اور کوئی گھر) نہیں پایا (اس میں حضرت لوط علیہ السلام اور ان کی دو صاحبزادیاں تھیں)o

36. But We did not find there other than one house of the Muslims.*

* One house refers to Prophet Lut and his two daughters; they were saved from the punishment, but his wife was not, for she was among the disbelievers.

36. So We did not find in that town (any house) of the Muslims except one (in which were the Prophet Lut [Lot] and his two daughters).

36. Fama wajadna feeha ghayra baytin mina almuslimeena

36. men Vi fant der bare ett hus med muslimer (der bodde Lot og hans to døtre).

36. सो हमने उस बस्ती में मुसलमानों के एक घर के सिवा (और कोई घर) नहीं पाया (उसमें हज़रत लूत अ़लैहिस्सलाम और उन की दो साहिबज़ादियां थीं) ।

৩৬. অতএব আমরা এ বসতিতে এক পরিবার (যাতে হযরত লূত আলাইহি সালাম এবং তাঁর দুই কন্যা ছিলেন; তা) ব্যতীত মুসলমানদের (আর কোনো পরিবার) পাইনি।

(الذَّارِيَات، 51 : 36)

وَ تَرَکۡنَا فِیۡہَاۤ اٰیَۃً لِّلَّذِیۡنَ یَخَافُوۡنَ الۡعَذَابَ الۡاَلِیۡمَ ﴿ؕ۳۷﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 37)

وَ فِیۡ مُوۡسٰۤی اِذۡ اَرۡسَلۡنٰہُ اِلٰی فِرۡعَوۡنَ بِسُلۡطٰنٍ مُّبِیۡنٍ ﴿۳۸﴾

৩৮. আর (নিদর্শনাবলী রয়েছে) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এঁর ঘটনার মাঝেও, যখন আমরা তাঁকে ফেরাউনের নিকট প্রেরণ করেছিলাম সুস্পষ্ট দলিল সহকারে।

(الذَّارِيَات، 51 : 38)

فَتَوَلّٰی بِرُکۡنِہٖ وَ قَالَ سٰحِرٌ اَوۡ مَجۡنُوۡنٌ ﴿۳۹﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 39)

فَاَخَذۡنٰہُ وَ جُنُوۡدَہٗ فَنَبَذۡنٰہُمۡ فِی الۡیَمِّ وَ ہُوَ مُلِیۡمٌ ﴿ؕ۴۰﴾

40. پھر ہم نے اُسے اور اُس کے لشکر کو (عذاب کی) گرفت میں لے لیا اور اُن (سب) کو دریا میں غرق کر دیا اور وہ تھا ہی قابلِ ملامت کام کرنے والاo

40. So We seized him and his forces, and We drowned them in the sea, for he was blameworthy.

40. Then We seized him and his army (with torment), and drowned them (all) in the river. And he was but the perpetrator of condemnable works.

40. Faakhathnahu wajunoodahu fanabathnahum fee alyammi wahuwa muleemun

40. Så tok Vi ham og hærskaren hans fatt (med pinen) og druknet dem i sjøen, for han utrettet kun klanderverdige verk.

40. फिर हमने उसे और उसके लश्कर को (अ़ज़ाब की) गिरफ्त में ले लिया और उन (सब) को दरिया में ग़र्क़ कर दिया और वोह था ही क़ाबिले मलामत काम करने वाला।

৪০. অতঃপর আমরা তাকে এবং তার বাহিনীকে (শাস্তিতে) পাকড়াও করেছিলাম এবং এদেরকে সাগরে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম। আর সে ছিল তিরস্কারের উপযুক্ত কর্ম সম্পাদনকারী।

(الذَّارِيَات، 51 : 40)

وَ فِیۡ عَادٍ اِذۡ اَرۡسَلۡنَا عَلَیۡہِمُ الرِّیۡحَ الۡعَقِیۡمَ ﴿ۚ۴۱﴾

41. اور (قومِ) عاد (کی ہلاکت) میں بھی (نشانی) ہے جبکہ ہم نے اُن پر بے خیر و برکت ہوا بھیجیo

41. And (there is another lesson) in (the story of) ‘Ad, when We sent upon them a destructive wind.

41. And there is (a sign) in (the destruction of) the people of ‘Ad too when We sent upon them a wind devoid of any good and blessing.

41. Wafee AAadin ith arsalna AAalayhimu alrreeha alAAaqeema

41. Og i (utslettelsen av folket) ‛Ād (er det også tegn), den gang Vi sendte over dem en fatal vind (tom for godt og velsignelse).

41. और (क़ौमे) आद (की हलाकत) में भी (निशानी) है जबकि हमने उन पर बे ख़ैरो बरकत हवा भेजी।

৪১. আর (নিদর্শন) রয়েছে ’আদ (সম্প্রদায়ের ধ্বংস)-এর মাঝেও, যখন আমরা তাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলাম অকল্যাণকর ও বরকতহীন বায়ু।

(الذَّارِيَات، 51 : 41)

مَا تَذَرُ مِنۡ شَیۡءٍ اَتَتۡ عَلَیۡہِ اِلَّا جَعَلَتۡہُ کَالرَّمِیۡمِ ﴿ؕ۴۲﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 42)

وَ فِیۡ ثَمُوۡدَ اِذۡ قِیۡلَ لَہُمۡ تَمَتَّعُوۡا حَتّٰی حِیۡنٍ ﴿۴۳﴾

43. اور (قومِ) ثمود (کی ہلاکت) میں بھی (عبرت کی نشانی ہے) جبکہ اُن سے کہا گیا کہ تم ایک معیّنہ وقت تک فائدہ اٹھا لوo

43. And (there is another lesson) in (the story of) Thamud, when they were told: ‘Enjoy yourselves for a (short) while.’

43. And also there is (a sign of warning) in (the destruction of) the people of Thamud when they were told: ‘Take benefit for an appointed term.’

43. Wafee thamooda ith qeela lahum tamattaAAoo hatta heenin

43. Og i (tilintetgjørelse av folket) Thamōd (er det også advarselstegn), den gang det ble sagt til dem: «Bare fortsett å nyte til en fastsatt tid!»

43. और (क़ौमे) समूद (की हलाकत) में भी (इब्रत की निशानी है) जबकि उनसे कहा गया कि तुम एक मुअ़य्यना मुद्दत तक फाइदा उठा लो।

৪৩. আর (উপদেশের নিদর্শন রয়েছে) সামূদ (সম্প্রদায়ের ধ্বংস)-এর মাঝেও, যখন তাদেরকে বলা হলো, ‘এক নির্ধারিত সময় পর্যন্ত ভোগ করে নাও’।

(الذَّارِيَات، 51 : 43)

فَعَتَوۡا عَنۡ اَمۡرِ رَبِّہِمۡ فَاَخَذَتۡہُمُ الصّٰعِقَۃُ وَ ہُمۡ یَنۡظُرُوۡنَ ﴿۴۴﴾

44. تو انہوں نے اپنے رب کے حکم سے سرکشی کی، پس انہیں ہولناک کڑک نے آن لیا اور وہ دیکھتے ہی رہ گئےo

44. Still, they revolted against the command of their Lord. So, a horrifying blast overtook them while they were looking on (helplessly).

44. But they disobeyed the command of their Lord. So a horrifying thunder seized them, and they could only stare at it stunned.

44. FaAAataw AAan amri rabbihim faakhathathumu alssaAAiqatu wahum yanthuroona

44. Men de viste oppsetsighet mot sin Herres befaling, så de ble tatt fatt av den grufulle tordenen, mens de stod og så (det hende).

44. तो उन्होंने अपने रब के हुक्म से सर्कशी की, पस उन्हें हौलनाक कड़क ने आन लिया और वोह देखते ही रह गए।

৪৪. অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের নির্দেশের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করলো; ফলে তাদেরকে এসে গ্রাস করলো ভয়ানক এক বজ্রধ্বনি, আর তারা স্তম্ভিত হয়ে তা দেখছিল।

(الذَّارِيَات، 51 : 44)

فَمَا اسۡتَطَاعُوۡا مِنۡ قِیَامٍ وَّ مَا کَانُوۡا مُنۡتَصِرِیۡنَ ﴿ۙ۴۵﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 45)

وَ قَوۡمَ نُوۡحٍ مِّنۡ قَبۡلُ ؕ اِنَّہُمۡ کَانُوۡا قَوۡمًا فٰسِقِیۡنَ ﴿٪۴۶﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 46)

وَ السَّمَآءَ بَنَیۡنٰہَا بِاَیۡىدٍ وَّ اِنَّا لَمُوۡسِعُوۡنَ ﴿۴۷﴾

47. اور ہم نے سماوِى کائنات کو قوت (یعنی زبردست توانائى) کے ذریعے پيدا كيا اور ہم ہى (اِس كائنات كو) مسلسل پھیلاؤ دیتے جا رہے ہیںo

(الذَّارِيَات، 51 : 47)

وَ الۡاَرۡضَ فَرَشۡنٰہَا فَنِعۡمَ الۡمٰہِدُوۡنَ ﴿۴۸﴾

48. Og jorden (jordens overflate), det er Vi som har gjort den til et gulv (verdig som oppholdssted), så hvor utmerket Vi er til å tilrettelegge og bre ut.

48. और (सत्हे) ज़मीन को हम ही ने (क़ाबिले रहाइश) फर्श बनाया सो हम क्या ख़ूब संवारने और सीधा करने वाले हैं।

৪৮. আর ভূ-পৃষ্ঠকে আমরাই করেছি (বসবাসের উপযোগী) বিছানা স্বরূপ। সুতরাং আমরা কতোই না সুন্দরভাবে প্রসারণকারী!

(الذَّارِيَات، 51 : 48)

وَ مِنۡ کُلِّ شَیۡءٍ خَلَقۡنَا زَوۡجَیۡنِ لَعَلَّکُمۡ تَذَکَّرُوۡنَ ﴿۴۹﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 49)

فَفِرُّوۡۤا اِلَی اللّٰہِ ؕ اِنِّیۡ لَکُمۡ مِّنۡہُ نَذِیۡرٌ مُّبِیۡنٌ ﴿ۚ۵۰﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 50)

وَ لَا تَجۡعَلُوۡا مَعَ اللّٰہِ اِلٰـہًا اٰخَرَ ؕ اِنِّیۡ لَکُمۡ مِّنۡہُ نَذِیۡرٌ مُّبِیۡنٌ ﴿ۚ۵۱﴾

51. Og sett ikke sammen med Allah noen andre som tilbedelsesverdig. Sannelig, jeg er for dere en soleklar advarer fra Ham.

51. और अल्लाह के सिवा कोई दूसरा माबूद न बनाओ, बेशक मैं उसकी जानिब से तुम्हें खुला डर सुनाने वाला हूं।

৫১. আর আল্লাহ্‌র সাথে দ্বিতীয় কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করো না। নিশ্চয়ই আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্যে সুস্পষ্ট সতর্ককারী।

(الذَّارِيَات، 51 : 51)

کَذٰلِکَ مَاۤ اَتَی الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ مِّنۡ رَّسُوۡلٍ اِلَّا قَالُوۡا سَاحِرٌ اَوۡ مَجۡنُوۡنٌ ﴿ۚ۵۲﴾

52. På lignende måte kom intet sendebud til dem som var før dem, uten at de sa: «(Han er) en magiker eller en besatt mann!»

52. इसी तरह उनसे पहले लोगों के पास भी कोई रसूल नहीं आया मगर उन्होंने येही कहा कि (ये) जादूगर है या दीवाना है।

৫২. এভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোনো রাসূল আগমন করেছেন, তারা বলেছে, ‘(এ তো) যাদুকর, না হয় উন্মাদ’।

(الذَّارِيَات، 51 : 52)

اَتَوَاصَوۡا بِہٖ ۚ بَلۡ ہُمۡ قَوۡمٌ طَاغُوۡنَ ﴿ۚ۵۳﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 53)

فَتَوَلَّ عَنۡہُمۡ فَمَاۤ اَنۡتَ بِمَلُوۡمٍ ﴿٭۫۵۴﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 54)

وَّ ذَکِّرۡ فَاِنَّ الذِّکۡرٰی تَنۡفَعُ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ ﴿۵۵﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 55)

وَ مَا خَلَقۡتُ الۡجِنَّ وَ الۡاِنۡسَ اِلَّا لِیَعۡبُدُوۡنِ ﴿۵۶﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 56)

مَاۤ اُرِیۡدُ مِنۡہُمۡ مِّنۡ رِّزۡقٍ وَّ مَاۤ اُرِیۡدُ اَنۡ یُّطۡعِمُوۡنِ ﴿۵۷﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 57)

اِنَّ اللّٰہَ ہُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّۃِ الۡمَتِیۡنُ ﴿۵۸﴾

58. بیشک اللہ ہی ہر ایک کا روزی رساں ہے، بڑی قوت والا ہے، زبردست مضبوط ہے (اسے کسی کی مدد و تعاون کی حاجت نہیں)o

58. Indeed, Allah is the One Who is the Supreme Sustainer, the Lord of Might, the All-Strong.

58. Truly, Allah alone is the Sustainer of everyone, the Lord of Great Might, the Most Strong. (He does not need anyone’s help and assistance.)

58. Inna Allaha huwa alrrazzaqu thoo alquwwati almateenu

58. Sannelig, Allah alene er Forsyneren, Herren over den overhendige kraften, den mest Faste (Han trenger ingens hjelp og bistand).

58. बेशक अल्लाह ही हर एक का रोज़ी रसां है, बड़ी क़ुव्वत वाला है, ज़बर्दस्त मज़्बूत है। (उसे किसी की मददो तआवुन की हाजत नहीं) ।

৫৮. নিশ্চয় আল্লাহ্ই সকলের রিযিকদাতা, মহাশক্তিশালী, পরাক্রান্ত। (তাঁর কারও সাহায্য ও সহযোগিতার প্রয়োজন নেই।)

(الذَّارِيَات، 51 : 58)

فَاِنَّ لِلَّذِیۡنَ ظَلَمُوۡا ذَنُوۡبًا مِّثۡلَ ذَنُوۡبِ اَصۡحٰبِہِمۡ فَلَا یَسۡتَعۡجِلُوۡنِ ﴿۵۹﴾

59. پس ان ظالموں کے لئے (بھی) حصۂ عذاب مقرّر ہے ان کے (پہلے گزرے ہوئے) ساتھیوں کے حصۂ عذاب کی طرح، سو وہ مجھ سے جلدی طلب نہ کریںo

59. Indeed, those who commit wrong will have a share (of the torment) like the share of their (earlier) counterparts. So they need not ask Me to hasten on (their fate).

59. So there is a fixed share of the torment for these wrongdoers (too) like the share of the torment of their companions (who have passed before). So let them not ask Me to hasten (it).

59. Fainna lillatheena thalamoo thanooban mithla thanoobi ashabihim fala yastaAAjiloona

59. Sannelig, for de ondsinnede er det fastsatt en andel av pinen lik pinen til deres venner (som levde før dem). De bør ikke be om framskyndelse fra Meg.

59. पस उन ज़ालिमों के लिए (भी) हिस्सए अ़ज़ाब मुक़र्रर है उनके (पहले गुज़रे हुए) साथियों के हिस्सए अ़ज़ाब की तरह, सो वोह मुझसे जल्दी तलब न करें।

৫৯. অতঃপর অত্যাচারীদের জন্যে(ও) রয়েছে শাস্তির নির্ধারিত অংশ, তাদের (পূর্বে অতিক্রান্ত) সঙ্গীদের শাস্তির অংশের ন্যায়। সুতরাং তারা যেন আমার কাছে (তা) তাড়াতাড়ি কামনা না করে।

(الذَّارِيَات، 51 : 59)

فَوَیۡلٌ لِّلَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا مِنۡ یَّوۡمِہِمُ الَّذِیۡ یُوۡعَدُوۡنَ ﴿٪۶۰﴾

(الذَّارِيَات، 51 : 60)

1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31	32	33	34	35
36	37	38	39	40	41	42
43	44	45	46	47	48	49
50	51	52	53	54	55	56
57	58	59	60	61	62	63
64	65	66	67	68	69	70
71	72	73	74	75	76	77
78	79	80	81	82	83	84
85	86	87	88	89	90	91
92	93	94	95	96	97	98
99	100	101	102	103	104	105
106	107	108	109	110	111	112
113	114

Surah adh-Dhariyat with Urdu Translation

تعارف سورۃ الذاریات

نزول

مضامین

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

1. اُڑا کر بکھیر دینے والی ہواؤں کی قَسمo

1. By the scattering (winds) that scatter (the clouds);

1. By the winds that blow and scatter,

1. Waalththariyati tharwan

1. Ved vindene som blåser og strør ut,

1. उड़ाकर बिखेर देने वाली हवाओं की क़सम।

১. শপথ ঝঞ্ঝাবায়ুর,

والذاريات ذروا

(الذَّارِيَات، 51 : 1)

2. اور (پانی کا) بارِ گراں اٹھانے والی بدلیوں کی قَسمo

2. by the rain-bearing (clouds) loaded with the burden (of water);

2. And by the clouds that carry a heavy load (of water),

2. Faalhamilati wiqran

2. og ved skyene som bærer på et tungt lass (vann),

2. और (पानी का) बारे गिरां उठाने वाली बदलियों की क़सम।

২. অতঃপর শপথ ভারী (বর্ষণ) বোঝাবহনকারী মেঘপুঞ্জের

فالحاملات وقرا

(الذَّارِيَات، 51 : 2)

3. اور خراماں خراماں چلنے والی کشتیوں کی قَسمo

3. by (the ships) which float gently (on the sea);

3. And by the vessels that float with elegance,

3. Faaljariyati yusran

3. og ved skipene som glir fint,

3. और ख़रामां ख़रामां चलने वाली कश्तियों की क़सम।

,৩. অতঃপর শপথ মৃদু চলমান নৌযানের

فالجاريات يسرا

(الذَّارِيَات، 51 : 3)

4. اور کام تقسیم کرنے والے فرشتوں کی قَسمo

4. by (the angels) who distribute (blessings) by (His) command;

4. And by the angels that distribute work,

4. Faalmuqassimati amran

4. og ved englene som fordeler oppgaver,

4. और काम तक़्सीम करने वाले फरिश्तों की क़सम।

,৪. অতঃপর শপথ কর্ম বন্টনকারী ফেরেশতাগণের

فالمقسمات أمرا

(الذَّارِيَات، 51 : 4)

5. بیشک (آخرت کا) جو وعدہ تم سے کیا جا رہا ہے بالکل سچا ہےo

5. indeed, what you are promised is true.

5. Surely the promise (of the Hereafter) being made to you is absolutely true.

5. Innama tooAAadoona lasadiqun

5. sannelig, det dere blir lovet (om det hinsidige), er visselig helt sant!

5. बेशक (आख़िरत का) जो वादा तुमसे किया जा रहा है बिल्कुल सच्चा है।

,৫. নিশ্চয়ই তোমাদেরকে দেয়া (পরকালের) অঙ্গীকার সম্পূর্ণ সত্য।

إنما توعدون لصادق

(الذَّارِيَات، 51 : 5)

6. اور بیشک (اعمال کی) جزا و سزا ضرور واقع ہو کر رہے گیo

6. And indeed, the judgement (of retributive justice) shall come to pass.

6. And surely, the reward and the punishment (of actions) are bound to take place.

6. Wainna alddeena lawaqiAAun

6. Og sannelig, gjengjeld (for handlingene) vil i sannhet finne sted.

6. और बेशक (आमाल की) जज़ाओ सज़ा ज़रूर वाक़ेअ़ होकर रहेगी।

৬. আর নিশ্চয়ই (কর্মের) প্রতিদান ও শাস্তি সংঘটিত হবেই।

وإن الدين لواقع

(الذَّارِيَات، 51 : 6)

7. اور (ستاروں اور سیّاروں کی) کہکشاؤں اور گزرگاہوں والے آسمان کی قَسمo

7. By the sky full of galaxies and pathways (of planets and stars),

7. And by the heaven with its galaxies and orbits (of stars and planets),

7. Waalssamai thati alhubuki

7. Og ved himmelen, som har galakser (av stjerner og planeter) og stier (baner),

7. और (सितारों और सय्यारों की) कह्‌कशाओं और गुज़रगाहों वाले आस्मान की क़सम।

৭. আর শপথ (গ্রহ-নক্ষত্র সমূহের) ছায়াপথ এবং কক্ষপথ বিশিষ্ট আকাশের

والسماء ذات الحبك

(الذَّارِيَات، 51 : 7)

8. بیشک تم مختلف بے جوڑ باتوں میں (پڑے) ہوo

8. indeed, you are (lost) in conflicting opinions.

8. Certainly you are (caught) in inconsistent statements.

8. Innakum lafee qawlin mukhtalifin

8. sannelig, dere er (fanget) i motstridende og selvmotsigende ytringer.

8. बेशक तुम मुख़्तलिफ बेजोड़ बातों में (पड़े) हो।

,৮. নিশ্চয়ই তোমরা পরস্পরবিরোধী অসংলগ্ন কথায় মগ্ন।

إنكم لفي قول مختلف

(الذَّارِيَات، 51 : 8)

9. اِس (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور قرآن) سے وہی پھرتا ہے جِسے (علمِ ازلی سے) پھیر دیا گیاo

9. Only he is turned away (from the Qur’an) who has been deluded.